www.zhlzw.com ☆ 心灵励志第一网·智慧人生研修站 ☆2008-6-26

　　“七种精灵，分别是火、地、雷、木、风、水、梦，对吧？”格里恩娓娓道来，“我认识的一位法师朋友，他向我解释过：所有的法术，包括德鲁依所使用的在内，都是由这七种精灵的活动组成的……对了，他一直坚持要用‘玛那’这个词，不过我还是偏爱‘精灵’。他还特别提到：德鲁依的法术主要是被归类为地精灵和木精灵的法术。”

　　“知道这样的观点后，我心中就有种疑惑，一直挥之不去：我们德鲁依相信我们的魔法力量来自对妮芙德丽的信仰，但是由外界法师的观点来看，这种信仰似乎是可以分割成两部份的。这种想法对任何信仰虔诚的妮芙德丽的子民来说，都是无法容忍的。”

　　亚雷特灵光一闪：“妮芙德丽被称为森林女神，而她又是大地女神奴南嘉的化身，这正好和木精灵与地精灵相互配合，不是吗？”

　　“奴南嘉有七个化身，”格里恩质疑道：“依照你的说法，应该要有八种精灵才能恰好配合。”

　　“嗯……河湖女神是水精灵，那荒原女神是……不对，这要怎么和沙漠女神区分… …”

　　趁着亚雷特还在苦苦思索，尤西莉问道：“这个问题，你应该请教过年长的德鲁依吧？”

　　“穆里费亚老师告诉我：没有信仰的人，惯于将信仰用理性的方式来解释。如果我们也试图以理性的思维来质疑与反驳他们，那是误入歧途。”

　　“换句话说，你根本不应该去思考这个问题啰？”尤西莉轻吁口气，“也对，即使你不认同七种精灵的分类法，还是能透过对妮芙德丽的信仰而行使法术。”

　　“但是，如果你们依序释放的精灵之茧各代表一种精灵，而总共的数量是七个，这就是说……”格里恩的语调带有不安，“如果有如此明显的事实存在的话，就表示七种精灵在自然界中确实存在。那我们德鲁依对妮芙德丽的信仰，不就显得虚幻不实了吗？ ”

　　尤西莉提醒格里恩道：“你刚才说过，不该用理性的思维来讨论信仰？”

　　“德鲁依的教义中明白地揭示：信仰必须经得起理性的考验。”格里恩再次解释，“穆里费亚老师的意思是：想藉由理性来说服那些以理性质疑信仰的人，只是徒劳无功，因为信仰来自于直观感受的心。那些宣称以理性质疑信仰的人其实是以心否定信仰，只是他们并不自知，而自认为能以理性来了解自己的心。”

　　“你试图以理性的方式质疑信仰，显示你的心对信仰产生了怀疑？”

　　面对尤西莉锐利的洞察，格里恩苦涩地点了点头。

[1] [2] [3] [4] 下一页