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生死的四种意义
作者:星云法语  来源:中华励志网  更新:2008-10-19
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  生死的意义

  人自出生后,就有生命,就会面对生死。其实,人也不是父母生养我们才有生命,在没有出生以前,本来就有生命,只因隔阴之迷而忘记了,因此禅师一生参究“什么是父母未生前的本来面目”,来找寻生死的答桉。此外,也不是老病以后就死了,就算死了,也死不了,因为死的只是躯体,生命还是会流传下去,如同薪火相传,生命之火不曾熄灭。不过,生死的现象有很多种意义,说明如下:

  第一、身体上的生死:我们这个身体,从出生到老、病、死,都在不断的生死。生物学家说,人身上的细胞,在一周之内,都会全部更换,表示这身体所有的细胞都死了。旧的细胞死了,新的细胞再生,因此,这个身体是不断的生生死死,死死生生。

  第二、苦难上的生死:人一出生,就是一种责任,在世间上,无论你拥有高官厚爵,或享有荣华富贵,从佛法来看,都是一种责任、一种苦难。所谓“爱不重,不生娑婆;念不切,不生淨土”,众生由于业力,来到人间承受苦难的业报,再怎么健康,会有衰老的时候;再怎样富有,会有失去的一天;物质上再丰厚得意,内心不满足,也不会感到幸福。因此,如何弥补人间的苦难,在面对苦难的生死,而觉得不苦不难,能安然处之,生活泰然,就能超越苦难的生死。

  第三、思想上的生死:人生中,我们经常有不明白的时候,如果能够把一个无明想通,把一个烦恼解决,把一个想法贯通,“我明白了”、“我想通了”、“我懂了”,这就是一种思想上的生死。因此,我们在思想上,也是不断的生生死死。甚至古人说:“苟日新、日日新、又日新”,梁启超先生的名言:“今日之我,不惜与昨日之我宣战”,美国教育家杜威的“重新估定一切价值”等等,这些都是思想上生死的超越。

  第四、悟道上的生死:觉悟是生命疑惑获得解答,生死烦恼获得解脱。在悟道里,也有不同的层次。比方你对某一件事,不能只是“我知道了”,你还要对彼此的因缘关係都能了解。乃至你只是 “知道”,也还不够,对世间的关係,都懂了,都通彻了,才是究竟。就像禅门悟道,它是活水长流,每天有很多的小悟,集很多小悟、中悟,忽然有个恍然大悟,对于“生从何来,死将何去”都了然于心,再也无惧生死。这就是悟道层次上的生死。

  以上这四种生死,可以让我们明白生死的意义。

  第一、身体上的生死,

  第二、苦难上的生死,

  第三、思想上的生死,

  第四、悟道上的生死。

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